domingo, 29 de mayo de 2011

LA FIESTA DEL CORPUS EN SEVILLA Y SU REPERCUSIÓN EN LA AMÉRICA COLONIAL (SIGLO XVII)

            En el siglo XIII en plena Edad Media, Europa se inclina peligrosamente hacia la herejía eucarística, o lo que es lo mismo, negar la presencia de Cristo en la Hostia Consagrada. 
            En 1264 el Pontífice Urbano IV instituye para la Iglesia con su bula Transsiturum de Hoc Mundo, la fiesta del Cuerpo de Cristo, fiesta que hasta la fecha solamente se celebraba a nivel local en la ciudad belga de Lieja. Pese a ello la nueva fiesta cuyo Oficio fue redactado por Santo Tomas de Aquino prevaleciendo sobre el que redactara San Buenaventura, al parecer encontró alguna resistencia en los cristianos en general. En 1311 Clemente V la confirma en el Concilio de Viena y años más tarde (1317) Juan XXII vuelve a confirmarla instituyendo además una procesión en la que la Sagrada Forma fuese venerada públicamente en las calles. 
            La católica España comienza a celebrar la festividad por tierras de Aragón, ya que al parecer el único monarca hispano que asistió al Concilio de Viena fue precisamente el Rey Aragonés. Se conocen fechas y lugares donde se celebró la Fiesta Eucarística en sus primeros tiempos y que fueron: Barcelona 1319, Lérida 1340 y Valencia 1350. 
            Sevilla no fue primera en la celebración de la fiesta del Corpus, lo que no excluye que su celebración en siglos posteriores descollara de las demás ciudades de España. Una crónica de 1594, refiriéndose a la fiesta celebrada en Sevilla con motivo del Corpus, se expresa como sigue: “Y en todos los lugares de España se celebra las fiesta con increíble solemnidad, pueden rendir vasallaje a la insigne ciudad de Sevilla en celebrar estas fiestas….”   La crónica viene firmada por un tal Reyes M. de la Cerda.
             En los siglos XVI y XVII la fiesta llegó a tener en Sevilla una ostentación sin comparación, cuyos gastos y mantenimiento corrían a cargo del Cabildo, llegando a pagar de sus propias arcas la cantidad de cinco mil quinientos escudos, una fortuna para ese tiempo. 
            Pese a la decadencia de la fiesta en le Siglo de las Luces (s. XVIII), el Corpus ha seguido sin decaer en nuestra ciudad, aunque hoy es solo un corto reflejo de lo que fue en el pasado, no obstante el Corpus sevillano sigue teniendo un sitio especial en los sentimientos del pueblo de Sevilla. Hay que ver salir la monumental custodia de Arfe de la Catedral, difícilmente se podrá olvidar. 
            ¿Qué repercusión tuvo la Festividad de Corpus Christi en la América Colonial?
Es indudable que la preocupación de la Corona de España por la evangelización de las tierras descubiertas por los conquistadores y colonos fuera primordial, ya en el segundo viaje de Colón los frailes Mercedarios y Dominicos acompañaron al Almirante con instrucciones concretas del Arzobispado de evangelizar todo territorio descubierto, lo que se llevó a cabo no sin grandes sacrificios.
            En la América Colonial los festejos religiosos, especialmente los dedicados al Cuerpo de Cristo, fueron siempre celebrados con extraordinaria solemnidad, aunque en los primeros tiempos la fiesta no se celebrara con solemnes procesiones, posiblemente la fiesta sería celebrada a nivel de comunidades religiosas, con asistencia de colonos llegados de España. Debemos suponer que la evangelización de la población autóctona no se hizo en una década, costó varios lustros y muchas dificultades. 
            En el valle de los Andes se sitúa la ciudad de Cuzco (Perú), quizás la más antigua de América. Las autoridades eclesiástica de Cuzco, acordaron implantar las celebraciones y cultos Eucarísticos similares a los que tenía Sevilla, ya por el año 1590 la procesión del Corpus que se hacia en la ciudad era de las de mayor importancia y esplendor de todo Perú. Otras ciudades del Virreinato procuraban hacer la procesión conforme la cuzqueña, incluso Lima en 1600 imitó en todos los actos y festejos a la de Cuzco. No hubo en ningún lugar del Imperio Hispánico, ciudad que celebrara con mayor dignidad la presencia real de Cristo en la Sagrada Hostia. 
            El mayor auge que tuvo el Corpus cuzqueño fue en el último tercio del siglo XVII, cuando la diócesis era gobernada por el hábil obispo don Manuel de Mollinedo y Angulo, para cuyo cargo fue nombrado en noviembre de 1673, tomando posesión en 1674 hasta 1699 que falleció. 
            En el Archivo de Indias se pueden consultar referencias, testimonios y anotaciones de asociaciones y otras fuentes, lo que demuestra la importancia que tuvo en siglos pasados la fiesta en Cuzco y en todo Perú. 
            Desde sus comienzos y hasta nuestros días la fiesta del Corpus en Cuzco reviste dos caracteres, uno el carácter civil -como en todas las fiestas locales- con la concentración de toda la población de la comarca. El otro carácter es el religiosos cuya población acude a la Catedral con sus santos patrones para realizar la ceremonia litúrgica y posterior celebración de la procesión por las calles. Vemos como ello coincide en gran parte con Sevilla.                                                     
                                                                José Mª Villajos Ruiz         
__________________________________ 
FUENTES CONSULTADAS.
-          Arte y Espectáculo de la Fiesta del Corpus Christi en Sevilla - Vicente Lleo Cañal  (Edc. Universidad de Sevilla)
-          El Corpus Christi Fiesta Barroca en Cuzco - Jorge Bernales Ballesteros (Primeras Jornadas Andalucía y América)
-          El Consejo Real y Supremo de las Indias (Ernesto Schaffer)
-          Varios Legajos Archivo de Indias                                                                        

sábado, 28 de mayo de 2011

UNA MAGNÍFICA VERSIÓN DE LA PLEGARIA DE TURINA



Agradecemos a NHD. Francisco Javier Fernández el habernos proporcionado esta espléndida versión de las "Coplas" al Señor de Turina (soberbio sobre todo el solo del tenor), con letra de Francisco Rodríguez Marín, e interpretadas en el Teatro de la Maestranza en el año 2000, por la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla, dirigida por Luis Izquierdo y radiada en su día por Radio Nacional de España: "CONCIERTO EXTRAORDINARIO DE MUSICA SACRA". TEATRO MAESTRANZA DE SEVILLA, 24 de Marzo de 2.000. Emitido por Radio Nacional de España-Radio Clásica: 26-Junio-2000. Real Orquesta Sinfónica de Sevilla (ROSS): Director D. Luis Izquierdo. Coro Asociación Amigos del Teatro de la Maestranza (CAATM): Soprano: Mª. José Montiel. Tenor: Manuel Cid. Barítono: José Julián Frontal. Para descargarla, usar este enlace:
http://dl.dropbox.com/u/30639391/A%20Ntro.%20P.%20Jes%C3%BAs%20de%20la%20Pasi%C3%B3n%20Plegaria.mp3

miércoles, 25 de mayo de 2011

RECORDATORIO: MAÑANA JUEVES, CABILDO DE CUENTAS


La Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y Nuestra Madre y Señora de la Merced, establecida en su Sede Canónica de la Iglesia Colegial del Divino Salvador de Sevilla,
convoca por la presente
CABILDO GENERAL ORDINARIO
Por mandato del Sr. Hermano Mayor, previo acuerdo del Cabildo de Oficiales de esta Archicofradía, y de conformidad con lo establecido en sus Reglas, cito a Vmcd. para que asista al Cabildo General Ordinario de Cuentas que celebrará esta Hermandad (D.m.) el próximo jueves día 26 de mayo de 2011, a las 18 horas en primera convocatoria y a las 18,30 en segunda, en la Sala Capitular de esta Archicofradía con el siguiente
ORDEN DEL DÍA
1º Lectura de un Texto Sagrado.
2º Lectura y aprobación, si procede, del Acta del último Cabildo General de Cuentas.
3º Lectura y Aprobación, si procede, de las cuentas correspondientes al ejercicio 2010/2011 (periodo 01.05.10 al 30.04.11)
4º Lectura y aprobación, si procede, del presupuesto correspondiente al ejercicio 2011/2012 (periodo 01.05.11 al 30.04.12) y del tanto por ciento que se asignará a la Comisión de Caridad por ingresos ordinarios.
5º Ruegos y Preguntas.
6º Preces por nuestros hermanos difuntos.
Lo que comunico a Vmcd. para su constancia y conocimiento, recordándole la obligación que tiene de asistir y que, en caso de no hacerlo, será conforme con todos los acuerdos que se adopten; recordándole asimismo la obligación de acreditarse mediante documento nacional de identidad vigente para poder acceder al citado Cabildo.
Y para que sirva de citación expido y firmo el presente en Sevilla, a 10 de mayo de 2011.
EL SECRETARIO PRIMERO
Juan Cartaya Baños
Vº Bº EL HERMANO MAYOR
Javier Criado Fernández 

martes, 24 de mayo de 2011

CRUZ DE MAYO



Comunicamos que la procesión de la Cruz de Mayo de nuestra Archicofradía saldrá a la calle el próximo día 3 de junio. En breve indicaremos mayor información acerca de horarios e itinerarios.

domingo, 22 de mayo de 2011

CULTOS DE LA ARCHICOFRADÍA SACRAMENTAL DE PASIÓN DURANTE EL PRÓXIMO MES DE JUNIO


SOLEMNE TRIDUO
de preparación a la Fiesta de la Venida del Espíritu Santo, 
y en Honor y Gloria al 
SANTÍSIMO SACRAMENTO Y A LA STMA. VIRGEN DEL VOTO,
los días 9, 10 y 11 de junio con el siguiente orden:
A las 20,30 horas Exposición del Santísimo Sacramento, Santo Rosario, Preces y Reserva. 
A las 21  horas Santa Misa con homilía a cargo del 
M.R.P.D. Ángel Martín Sarmiento, sacerdote claretiano. 
El domingo 12 de junio, Pascua de Pentecostés, a las 11 horas
SOLEMNE FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO 
con panegírico a cargo del mismo orador sagrado.  
El jueves 23 de junio se celebrará la 
SOLEMNE PROCESIÓN DEL SANTÍSIMO CORPUS CHRISTI.  

Se recuerda a todos los hermanos la obligación de participar en ella de forma corporativa, como establecen nuestras Reglas, debiendo estar en el Patio de los Naranjos de la S. I. M. Catedral de Sevilla a las 8,30 horas, y con indumentaria acorde con el carácter del acto (traje oscuro).

sábado, 21 de mayo de 2011

LOS PRIMEROS MERCEDARIOS EN TIERRAS DEL NUEVO MUNDO (SIGLOS XVI-XVII). FRAY FRANCISCO DE BOVADILLA, COMENDADOR MERCEDARIO

Fray Francisco de Bovadilla, mercedario
Ya hemos narrado en anterior artículo la llegada de los misioneros mercedarios a tierras americanas con Colón en su segundo viaje (1493), de sus primeros pasos por tierras completamente desconocidas y de difícil acceso por la complejidad de terrero, también su asentamiento y construcción de la Casa Madre -llamémosla así- desde donde fueron destinados a las distintas regiones para su reevangelización. Veamos pues su llegada y fundación en PANAMÁ. 
Después de Santo Domingo los mercedario llegaron a Panamá en 1522 donde su primer monasterio lo construyendo en Tierra Firme, importarte fundación ya que también al iguale que en Santo Domingo, aunque en menor escala, sirvió como otro punto de partida para distintos lugares de la por entonces desconocida América del Sur. 
El padre mercedario Francisco de Bovadilla, muy amigo del conquistador y fundación de la ciudad en 1519, Pedrarias Dávila[1] sienta las bases del convento fundacional en la provincia, más tarde dependería de la provincia de Lima, todo ello por encargo expreso del fundador Pedrarias. 
Nuestro Fray Francisco de Bovadilla, después de la fundación de la casas en Panamá y dejar al cuidado a unos pocos mercedarios, regresa a España convocado al capitulo provincial de la Orden que se celebra en Burgos en 1526. En el referido capitulo detalla un minucioso informe sobre la Merced en América y las muchas necesidades que conlleva su mantenimiento. El capitulo acuerda que el mercedario regrese a las Indias Occidentales, pero ascendido a viceprovincial y destinado a Santo Domingo acompañándole en la ocasión doce religiosos para ayuda en los menesteres evangélicos. 
Por recomendación de su amigo Pedrarias, es recibido por el Emperador Carlos V, está documentado que Carlos V lo recibió en cuatro ocasiones, recibiendo el Emperador detallada información sobre la fundaciones de conventos mercedarios en América, detalle que al parecer recibe el visto bueno por parte del Carlos V y lo faculta para que siga en la línea fundacional de sedes mercedarias. De dinero no consta que hablaron, aunque por parte de nuestro Fray Francisco no me extrañaría pusiera la mano, pero como por entonce nuestra España estaba con las arcar vacías, poco pudo llevarse nuestro buen mercedario. 
Ya de nuevo en América organiza y funda un nuevo convento a fínales de 1527 en la ciudad de Santa Marta del que se hace cargo como comentador de la Orden Fray Juan de Chaves y media docena de religiosos más. Al siguiente año (1528) y con la incondicional ayuda de su amigo Pedrarias, se dirige a tierras nicaragüenses y con unos pocos mercedarios se establecen en la ciudad de León dejando como comendador del nuevo convento a Fray Diego de Alcalá, destacando como predicadores los mercedarios Diego de Salazar, Pedro de Málaga y Alonso domingo, consiguiendo evangelizar y bautizar a muchos de los nativos. 
Otras regiones son visitadas por Fray Bovadilla-, en 1536 se entrevista con Pizarro[2] y Diego de Almagro[3] con motivo de la disputa que había entre ambos conquistadores por la posesión de la ciudad de Cuzco, disputa que como muestra la Historiografía Americanista terminó con la batalla de Salinas en 1538 en las inmediaciones de la dicha ciudad de Cuzco. Diego de Almagro fue vencido y ejecutado por Pizarro, lo que sirvió para disgustar y entristecer a nuestro buen Fray Francisco quien encomendó al padre Juan de Vargas la caridad de enterrar en la Iglesia de la Merced a Diego de Almagro el militar descubridor que fue de Chile. 
El año de 1538, el mismo año de la batalla de Salinas, fallece en la Lima (Perú) Fray Francisco de Bovadilla. 
En próximo artículo veremos a la Orden Mercedaria en Guatemala. 
José Mª Villajos Ruiz

[1] Pedro Arias Dávila, conocido como Pedrarias (1460-1531) Gobernador y Capitán General que fue de Castilla del Oro, gran territorio que hoy comprende las actuales Nicaragua, Cota Rica, Panamá y parte de Colombia
[2] Francisco Pizarro (1478-1541) Conquistador del Perú, llegó a América en 1502 de la mano de Nicolás de Ovando, después de haber luchado en los Tercios de Flandes, de sus primeros años en el nuevo mudo sabemos muy poco.
[3] Diego de Almagro (1547-1538) Participó en la conquista de Perú junto a Pizarro, fundó la ciudad de San Pedro de Riobamba y Puerto Viejo entre otras ciudades.

miércoles, 18 de mayo de 2011

LA ORDEN DE LA MERCED Y SU EVANGELIZACIÓN EN LA AMÉRICA COLONIAL SIGLOS XVI – XVII (BREVES RESEÑAS)

Una de las preocupaciones de la Monarquía Católica al irrumpir el Nuevo Mundo en el teatro histórico de la España del siglo XVI, fue sin lugar a duda la evangelización de los territorios recientemente descubiertos por el Almirante Colón en octubre de 1492. Los Reyes Católicos eligen a la Orden Mercedaria junto con otras tres (Franciscanos, Dominicos y Agustinos), para que evangelizaran las Indias Occidentales.
En 1493 se inicia el segundo viaje de Cristóbal Colón y consta documentalmente que frailes mercedarios acompañaron al almirante, los testimonios de historiadores de la Orden como de fuera de ella dan nombres de religiosos mercedarios que embarcaron con Colón entre ellos Juan Infante, Juan de Solórzano y Jorge de Sevilla. 
Ya hemos apuntado anteriormente la preocupación de los Monarcas Católicos en la evangelización del Nuevo Mundo, suponemos las razones que guiaron a los Católicos Reyes en especial a la reina Isabel, para enviar a frailes Mercedarios como avanzadilla para tal fin. ¿Razones?: Los capellanes de palacio pertenecían a la Orden, destacaba entre ellos Fray Diego de Muros, que más tarde sería nombrado Obispo de Tuy en Pontevedra, Fray Diego de Valladolid que era provincial de Castilla y Fray Jorge de Sevilla, que acompañó a Colón en el segundo viaje como ya se ha dicho y que además era predicador real. Signifiquemos que los primeros Mercedarios que llegaron a América fueron de la provincia de Valladolid. 
Colón informó al rey Fernando de la existencia de tribus que se deberían evangelizar para que en un futuro los colonos que llegaran desde España pudiera relacionarse y comercial con ellas, dicho informe propició la inmediata adjudicación de tal encomienda a los frailes Mercedarios, ya que además de los motivos ya expuestos eran expertos en tratar con gentes de otras religiones, en especial con los Mahometanos de África. 
Debemos comprender que la misión evangelizadora de los monjes Mercedarios no fuera nada fácil, especialmente en las zonas del Perú, plagada de bosques interminables, cordilleras inmensas y sobre todo el impedimento del idioma y la sociedad cerrada de los aborígenes. Hay un hecho que enturbió y dificultó enormemente la acogida cordial de los aborígenes a los monjes, y no fue otro que juntar la cruz con la espada. Los nativos se expresaban recelosos con los extraños personajes que lo primero que hacían era apresar y dar muerte a sus jefes, ejemplo tenemos en la muerte del gobernarte Inca Atahualpa, que aunque en un principio los españoles se mostraron como pacificadores, el Dominico P. Valverde, que era el capellán de Francisco Pizarro y luego nombrado obispo de Lima, no dudo de acusarlo de idólatra y polígamo y condenarlo a ser ajusticiado, hecho que se consumó en julio de 1533, lo que motivo una sublevación de los Incas. Reseñemos que según los historiadores el obispo Dominico acabó devorado por una tribu antropófaga, no se sabe si fue una imprudencia del obispo o una venganza tribal, pero lo cierto es que el hecho está documentado. 
Uno de los mojes Mercedarios de más renombre en la isla de Santo Domingo fue Fray Francisco de Bobadilla, su presencia se debe en particular a la fundación del primer convento en Santo Domingo. En el Archivo de Indias se conserva el documento de fecha 15 de junio de 1514 que corrobora que dicho convento mercedario de Santo Domingo fue el primero y que posteriormente casa de observancia, centro general de estudios y centro misional de la Orden. 
Por el documento en cuestión se sabe que se designaros tres jornaleros de casa que debían trabajar en la edificación de la iglesia. El edificio ya construido y transformado en centro misional de la Orden albergó en las primeras décadas de la evangelización misionera de los Mercedarios a decenas de miembros de la Orden. Fueron nueve sacerdotes y seis profesos los que componían la comunidad en 1528 y entre los años 1528 y 1534 una veintena de monjes, cuyos nombres se harían históricos pues muchos de ellos fundaron nuevos conventos en Tierra Firme y otros lugares del continente recientemente descubierto. Santo Domingo sería en adelante el punto de llegada de todos los misioneros Mercedarios que desembarcaban en América. 
La Virgen de la Merced fue proclamada Patrona de Santo Domingo el 8 de septiembre de 1616, la imagen fue regalo de Isabel la Católica a los primeros misioneros mercedario que pisaron tierra americana, hoy en día es el primer santuario mariano de América y un acreditado centro de culto a María Santísima de la Merced. Con fundamento se puede afirmar que la primera advocación mariana de toda la América Hispana fue y es la Virgen de la Merced: Panamá, Guatemala, México, Venezuela, Colombia, Ecuador, Argentina, Chile y en especial Perú son referentes de la gran devoción que todos los países nombrados tienen como advocación mayoritaria a Nuestra Señora de la Merced. 
Hay mucho más pero serán temas para otros artículos. 

                                                                    José Mª Villajos Ruiz

domingo, 15 de mayo de 2011

DOÑA DOLORES COLÓN BENEYTO: MÁS QUE UNA HERMANA BENEMÉRITA

La antigua imagen de Ntra. Mª. y Sra.
de la Merced, de quien era muy devota
doña Dolores Colón.

Muchos de los hermanos de nuestra Archicofradía no habrán oído hablar nunca de doña Dolores Colón Beneyto. Yo concretamente algo he sabido de nuestra benemérita  hermana Dolores por los relatos y anécdotas de nuestra inolvidable capiller Angelita o por el que fuera magnífico archivero don Salvador Sánchez Holgado.
Entrando en nuestra Casa Hermandad, si miramos hacia la derecha, veremos una lápida en la pared dedicada a don José Sierra Zapatín, Hermano Mayor que fue de nuestra Hermandad en 1889, reelegido en 1892 y continuando como Hermano Mayor perpetuo, cuyo cargo conservó hasta su muerte. El mencionado Hermano Mayor era el marido de la protagonista de este artículo.
Una de las anécdotas que me contaron se refiere a la primera comunión de su nieta Pepita. No consintió que su nieta vistiera las galas y perifollos de costumbre: la vistió con traje de calle y regaló otro exactamente igual a una niña pobre para que ambas recibieran por primera vez el Sacramento de la Comunión. Simplemente con el hecho relatado nos debemos de dar una idea de cómo era nuestra Dolores Colón.
Muy devota de nuestra Santísima Virgen de la Merced, cada día 24 de septiembre organizaba en una fiesta en la casa de vecinos de su propiedad que existía en la calle Bailén, invitaba a todos los que allí vivían y rezaba el rosario en compañía de ellos. Al fallecimiento de doña Dolores, su nieta Pepita siguió haciéndolo hasta que la casa fue derribada.
Maestra en la confección de encajes, posiblemente aún hay en nuestra Hermandad alguno confeccionado por ella, al igual que ropa para la Virgen de la Merced. Curiosamente, montaba y desmontaba los flecos que componían el borde del manto llamado “el de la Paloma”, antes y después de la estación de penitencia.
La señora donó a la Hermandad diversas joyas, ropas y muebles. Entre ellos detallamos algunos que regaló para la Semana Santa de 1889:
Las Potencias de oro para el Señor, en cuyo centro figura JHS en brillantes. Un magnífico manto que estrenó la Virgen de terciopelo con bordados en oro. Un vestido también para la Virgen de tisú de plata bordado en oro. Además durante años regaló colgaduras de terciopelo galoneadas de oro, un altar portátil para la Virgen, la candelería que se ponía sobre el altar, un cáliz de plata para celebración de la Santa Misa, todo el servicio de altas, y muchos obsequios más.
Con los datos se supone que la generosidad de doña Dolores Colón no ha tenido igual en nuestra Hermandad. Pero sobre todo su caridad con los enfermos y con los pobres, amante de su familia y devota de nuestros Titulares. Con seguridad Dios la tiene en su Gloria.
José Mª Villajos Ruiz 

miércoles, 11 de mayo de 2011

CONVOCATORIA A CABILDO DE CUENTAS


La Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y Nuestra Madre y Señora de la Merced, establecida en su Sede Canónica de la Iglesia Colegial del Divino Salvador de Sevilla,
convoca por la presente
CABILDO GENERAL ORDINARIO
Por mandato del Sr. Hermano Mayor, previo acuerdo del Cabildo de Oficiales de esta Archicofradía, y de conformidad con lo establecido en sus Reglas, cito a Vmcd. para que asista al Cabildo General Ordinario de Cuentas que celebrará esta Hermandad (D.m.) el próximo jueves día 26 de mayo de 2011, a las 18 horas en primera convocatoria y a las 18,30 en segunda, en la Sala Capitular de esta Archicofradía con el siguiente
ORDEN DEL DÍA
1º Lectura de un Texto Sagrado.
2º Lectura y aprobación, si procede, del Acta del último Cabildo General de Cuentas.
3º Lectura y Aprobación, si procede, de las cuentas correspondientes al ejercicio 2010/2011 (periodo 01.05.10 al 30.04.11)
4º Lectura y aprobación, si procede, del presupuesto correspondiente al ejercicio 2011/2012 (periodo 01.05.11 al 30.04.12) y del tanto por ciento que se asignará a la Comisión de Caridad por ingresos ordinarios.
5º Ruegos y Preguntas.
6º Preces por nuestros hermanos difuntos.
Lo que comunico a Vmcd. para su constancia y conocimiento, recordándole la obligación que tiene de asistir y que, en caso de no hacerlo, será conforme con todos los acuerdos que se adopten; recordándole asimismo la obligación de acreditarse mediante documento nacional de identidad vigente para poder acceder al citado Cabildo.
Y para que sirva de citación expido y firmo el presente en Sevilla, a 10 de mayo de 2011.
EL SECRETARIO PRIMERO
Juan Cartaya Baños
Vº Bº EL HERMANO MAYOR
Javier Criado Fernández 

viernes, 6 de mayo de 2011

UN HERMANO DE PASIÓN EN EL CAMINO DE SANTIAGO

Queridos hermanos:
Soy un hermano de Pasion que está realizando el Camino de Saniago en estas fechas, me he quitado de la feria de Sevilla y he querido vivir algo diferente a todo lo que anteriormente habia vivido. Estoy en estos momentos en Sarria, pueblo de la Provincia de Lugo, muy cerca del tal ansiado lugar de Santiago de Compostela. Andando por sus calles y buscando como todo peregrino un sello y credencial para la posterior Compostela, he vivido uno de los momentos mas emocionantes del Camino. He visitado a los Padres Mercedarios que esta orden tiene en Sarria, me presenté como peregrino y a su vez como hermano Mercedario de la Hermandad de Pasión de Sevilla. En mi sombrero llevo el escudo Mercedario de nuestra hermandad todo el Camino, lo vieron y se emocionaron, pronto me presentaron a todos los Hermanos Mercedarios de la comunidad y me invitaron a conocer la iglesia,casa y el monumental claustro que poseen. Hablando de muchas cosas uno de los Mercedarios me comento que conocia nuestra hermandad porque su padre fue cartero en Sevilla durante siete años cuando el era ñiño, se acordaba de nuestra Madre de la Merced y Nuestro Padre Jesus de la Pasion y me dijo que mi visita le recordaba muy buenos momentos de su vida. Para mi ha sido un momento muy especial y quiero compartirlo con mis hermanos. Mandan muchos recuerdos a todos los hermanos de de Pasion de Sevilla y me comentaron que en sus oraciones de visperas que celebran todas las noches estaria presente nuestra Hermandad. Os mando unas fotos como testimonio de esta gran experiencia para mi.
Un abrazo de vuestro hermano
Javier Ruiz Madruga
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